史威登堡神学著作
2972.“并田间的每棵树”表示教会的内在知识或认知，这从“树”和“田”的含义清楚可知。当论述属天教会时，“树”是指感知(参看103, 2163节)；当论述属灵教会时,“树”是指知识或认知(参看2722节)，在此是指内在知识或认知，因为经上说“田间的每棵树”，接着又说“四围所有边界”，“四围所有边界”是指外在知识或认知。“田”是指教会，如前所述。经上提到田间及其四围边界的树是为了内义；否则，这树在神性的圣言中不值一提。
117.圣言一旦写就，就能为所有后世子孙保存下来，从而保存成千上万年；并且众所周知，它已经被如此保存下来了。
1873.灵人们曾谈论圣言的内义，为了以易于理解的方式来表现内义的性质，他们通过例子来说明，即何为信的果子？他们说，从外在意义或字义上看，信的果子是指好行为，但这些好行为若不是从仁爱发出的，就毫无生命可言；因此，就最邻近的内在意义而言，信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱，所以就内义而言，信的果子是指对主的爱；并且由于一切爱都来自主，所以信的果子就是主自己。因此，好行为拥有仁爱在里面，仁爱拥有对主的爱在里面，而对主的爱拥有主自己在里面。
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